Pavlova Nina Alexandrovna on kirjailija,toimittaja ja näytelmäkirjailija. Fame tuonut mukanaan julkaisun "pääsiäispuu" -kirjan, jossa asiakirjalla on hullun satanistin Optina-aavikon kolmen munkin murha. Nina Alexandrovna on ansainnut ortodoksisen kirjailijan, koska hänen pääteokset ovat omistettu kristillisille teemoille.
29. heinäkuuta 1939 yksinkertaisen Neuvostoliiton perheessäTyöntekijät Anastasia ja Alexander Derevyankin syntyivät Nina Derevyankinin tytär, tulevaisuudessa - Nina Pavlova. Hänen elämäkerta alkaa Altajasta kaupungissa nimeltä Slavgorod. Myöhemmin, kun sota puhkesi, Ninan isä meni etupuolelle vapaaehtoisena ja tunnistettiin Uzbekistanissa Keski-Aasian rajalla. Siellä ja läpäissyt kirjailijan lapsuuden.
Vanhemmista kirjoittaja sanoi, että isäoli "vain luutnantti", ja äitini - "äiti-päällikkö". Äiti, pää agronomi, vastasi siementen myynnistä, jota arvostettiin sodan jälkeisen nälkäisen ajan aikana. Kirjailija luonnehtii äitinsä naiseksi tiukaksi, ylpeäksi, epävarmaiseksi ja katoamattomaksi. Hänen joustamattomuudestaan kirjoittajan äiti meni kerran vankilaan kahdeksi päiväksi. Syynä oli hänen kieltäytyminen siirtämästä ensimmäisen eliitin tomaattien sadon hallintopöydälle.
Kysymys siitä, onko äiti pysynyt uskovaisenaOrtodoksinen, kun muslimien keskuudessa, Nina ei antanut täsmällistä vastausta. Hän kuitenkin muistutti, että hänen äitinsä tunsi ulkoa liturgia ja erittäin väärin tytär kuin hän, pelaaminen, teeskennellä olevansa muslimi.
Nina Dereviankina, kotoperäinen siberilainen nainen, kasvoiItä, rakkaudensa loppuun asti, muistaa tämä alue, sen tapoja ja kulttuuria. Siksi ensimmäistä kertaa Moskovassa 17-vuotiaana Nina Pavlov joutui suurkaupunkien elämäntapaan. Hänestä tuntui, että kaikki asukkaat olivat pöyristyttäviä, epäystävällisiä ja epäkohtia.
Moskovassa Nina astuu journalistiseen tiedekuntaanMoskovan valtionyliopistossa, saatuaan tutkintotodistus toimii kirjeenvaihtajana "Komsomolskaya Pravda" -lehdessä. Komsomolskaya Pravdassa työskentelevä Nina Alexandrovna tapaa ja haastattelee monia kuuluisia ihmisiä, vierailee eri kaupungeissa. Myöhemmin hän on mukana draamassa. Kirjailija muistutti, että hänen vanhempiensa ja puolisonsa eivät hyväksyneet Ninan miehitystä, kun hänen opinnoistaan oli "rauhoittavaa".
Luovuus Nina Alexandrovna ensinnäkinliittyy ortodoksisiin teemoihin. On vaikea kuvitella, että hän on soittimien tekijä. Kuitenkin Pavlova Nina, joka asui Moskovassa, sai kuuluisuutta kirjailija-näytelmäkirjailijana, ja hänestä tuli useita näytelmiä. Suosituin niistä ovat näytelmät "Kuljetukset", "Viides kausi".
"Vaunu" sijoitettiin Moskovan taideteatteriin vuonna 1982. Sitten tämä esitys sai todellisen tuntemuksen. Näytelmän järjestäjänä oli muodikas ja tunnettu ohjaaja Kama Ginkas, joka liittyi teatterin ja orpokodin näyttelijöihin valokuvissa. Myöhemmin teos järjestettiin Surgut-yliopiston teatterissa. Näytelmässä "Carriage" kirjoittaja kertoo vaikeista teini-ikäisistä - tytöistä, jotka koskivat todellista kysymystä, miksi heistä tuli "vaikeita".
80-luvulla, kuten monet muut Neuvostoliiton kansalaiset,menestyksekäs toimittaja Pavlova Nina, on alttiina tietoisuudelle poliittisen järjestelmän heikkenemisestä ja vierailuista, jotka ovat suosittuja ajankohtana sellaisten ihmisten kokouksissa, jotka ovat eri mieltä nykyisten viranomaisten kanssa.
Ortodoksisuuden opiskelu, Nina yritti tulkitaLukekaa kirjoja rakkailleen, mikä aiheuttaa heidän vihaansa. Kuinka opettaa unkristitty ortodoksi? Nina hyväksyy kasteen ja kohtaakin jälleen kerran sukulaistensa väärinkäsityksiä. Kirjailija Nina Pavlova muistelee pahoillaan, että kaikki hänen rakkaat ihmiset ortodoksiukselle joutuivat kärsimyksistä ja koettelemuksista. Ainoa poika tuli uskovaiseksi vain vakavan sairauden aikana, isä päätti kohdata Jumalaa vain ennen kuolemaansa.
Vuonna 1988 Nina Alexandrovna perheineenSiirtyy elämään Optina Pustynissä. Syynä tähän oli poikansa vakava sairaus. Lääke oli voimaton taistelussa tautia vastaan, ja ainoa asia, jota kirjailija toivoi, oli rukous. Liikkuminen oli kova testi. Tottunut mukavaan metropolielämään Pavlova Nina oli kammottava luolassa, joka muistutti enemmän raunioita, ympärillä oli autiomaa. Hakeutuneiden hakujen jälkeen kirjailija osti talon Kozelskin laitamilla. Vain myöhemmin hän rakastui uuteen kotiinsa koko sydämestään ja aina, muistaen hänen liikettäan, kiitti Jumalaa, että hän lähetti hänet Optina-aavikoitsiin, missä hän asui viimeisen kaksikymmentäkuusi vuotta elämässään.
Nina Alexandrovna päätti lopettaa kirjoittamisen Optina-autiomaassa luostarissa.
Hän tuli hänen henkiseen mestäänneuvoja, mitä tehdä kirkon kanssa ollakseen hyödyllisiä, hän vastasi hänelle: "Kun kirjoitin, niin kirjoita." Niinpä Nina Alexandrovna oli tottelevainen kirjoittamaan Optina Desertin elämästä ja elämästä.
Joten oli kuitenkin hengellinen kirjailija Nina Pavlovahän ei pitänyt itseään sellaisena. Nina Alexandrovna myönsi, että oli vaikea kerätä ortodoksista historiaa, kirjata luostarin historiaa, kerätä ihmeitä suuren vastuun kirjoittamisen johdosta. Hän selitti sen, että on olemassa paljon "valheita", ja totuutta on vaikea erottaa valheista. Nina Pavlovan kirjat piti hänen näytelmäkirjailijansa kiinnittäen erityistä huomiota hahmojensa hahmojen paljastamiseen huolimatta siitä, että hän kuvaili dokumentaarisia tapahtumia.
Elämässään Nina Alexandrovna kirjoittipaljon tarinoita, tarinoita ja vertauksia. Luovuuden tärkein suunta oli tietysti ortodoksinen dokumentti. Nina Pavlovan tarinoita on omistettu ortodoksisen ihmisen elämän kuvaukselle. Hänen teoksensa julkaistaan menestyksekkäästi monissa lehdissä ja verkkojulkaisuissa.
Lukijat rakastivat hänen töitään vilpittömästi,yksinkertaisuus. Jokainen kirjoittajan kertomus sisältää syvän moraalin ja elämän oppitunnin. Sen vuoksi on mahdotonta pitää tekijän kirjoja pelkästään kuvauksena dokumentaarisista tapahtumista. He opettavat meitä elämään sopusoinnussa Jumalan, ympäröivän maailman ja ennen kaikkea itsemme kanssa. Kirjoittajan yrittäminen tunnistaa Jumalan veneet yhdessä tai toisessa tapahtumassa on selvästi jäljitettävissä.
On myös huomattava, että Venäjän kirjailijayhdistyksen jäsen Nina Pavlovna ilmoitti ja tukee monia aloittelevia ortodoksisia kirjailijoita, muokkaamalla teoksiaan ja auttamalla julkaisemisessa.
Hänen luovan työnsä tekijävalo kolme kirjaa. Ensimmäinen kirja oli "Easter Red", joka on suosituin ja luettavampi tekijän muiden luomusten joukossa. Se on käännetty seitsemälle kielelle ja tulostettu viisi kertaa.
Toinen kirja "Mikhailovin päivä" kuvaa elämää jaelämää nuoria, jotka ovat äskettäin tulleet uskoon. Kuvatut tapahtumat kirjassa tapahtuu Optinan ja ympärillä Petserin luostari, jossa alun perin halusi siirtyä Moskova Nina Pavlova.
Nina Pavlovan kolmas kirja "Tule minuun" omistettu muistomerkki nunna Usko (Baryshnikova). Kuten muutkin kirjoittajan kertomukset, tämä kokoelma perustuu erilaisten ihmisten elämässä tapahtuviin dokumentaarisiin tapahtumiin.
Tämä kirja, Nina Aleksandrovnan mukaan,hänelle annettiin suuria vaikeuksia. Tämä kirja kertoo Hieromonk Vasilyin, Trofimin munkista ja munkista Ferapontista. Näiden ihmisten murhasta tehtiin fanaattinen satanisti pääsiäisen puolesta vuonna 1993. Kirjan luomiseksi kirjailija käytti erillisiä osia hieromonk Vasilyin päiväkirjasta, muistoja ja tarinoita ihmisistä, jotka tuntevat tapetut eri elämänvaiheissa.
Nina Pavlova tunsi henkilökohtaisesti uhrien ja totesi senKuolemansa jälkeen luostarin elämä muuttui dramaattisesti. "Aikaisemmin elimme onnellisempia, onnellisempia ja nyt on tullut paljon vakavammaksi", Nina Alexandrovna muistutti haastattelussa Vera-sanomalehteä. Vuoden 1993 pääsiäisen traagisten tapahtumien jälkeen luostarin rakentaminen ja restaurointi alkoi Optina-autiomaassa, kertoi myös Nina Pavlova. Kirjat "pääsiäispuu", "Mikhailovin päivä" ja muut tarinat auttoivat hankkimaan Optina Desertin erityisen suosion pyhiinvaeltajien keskuudessa. Monet alkoivat tulla rukoilemaan marttyyreille Basil, Trofim ja Ferapont.
Nina Alexandrovna kuoli syöpään 25. lokakuuta2015 seitsemänkymmentäseitsemän vuoden elämässä. Viimeiseen asti hän ei lopettanut kirjoittamista. Monet ihmiset, joille hän auttoi, joiden kanssa hän oli aktiivisesti mukana kirjeenvaihdossa, eivät edes epäilivät kirjailijan kuolemaan johtaneita sairauksia. Hän ei valittanut hänen sairauksistaan, hyväksyessään kaikki vaikeudet, jotka putosivat hänelle, pysyivät eräänlaisena ja kirkkaana ihmisenä.
Nina Alexandrovna muisteli tätäihailijoita hänen työstään. Monet ortodoksiset ihmiset löysivät Optina Pustynin johtuen tarinoistaan luostarista. Suurin osa hänen luovuudestaan, Pavlova Nina, oli omistautunut kuvaamaan tavallisten ortodoksisten ihmisten elämää, jonka hän tapasi matkallaan. Jokainen hänen tarinoistaan kantaa syvän moraalin, opettaa ymmärtämistä, rakkautta ja kärsivällisyyttä sukulaisille.
</ p>>
